本文来转载自 “90分妈咪（ID：）” 2020-5-25
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也许是因为疫情之下，现实世界的运转齿轮突然暂停的缘故，网络上的冲突和纷争，才会显得如何庞杂而巨大。
有源源不断的话题等待人们去“站队”。很多事看起来都是时代汪洋上漂浮的泡沫，转瞬而消，但架不住这样的“意见”之争一波波泛起沉渣。
谬误多起来就会成为污染，让人担心尚未形成判断力的孩子，在这样的信息水域中，变得充满偏见与敌对，或是玩世不恭。
这样的网络环境中，实际上给家庭教育提出了一个巨大的问题。大多数家长的态度是“隔离”，让孩子尽量不去多管与自己无关的事情，但网络信息早已无孔不入，从粉圈文化到国际间的舆情，很多时候我们根本不知道互联网那一头，有多少跟着节奏跑的少年人，甚至小学生。
防不如通，与其让孩子通过网络去思考世故人情，不如将“偏见”本身，当作一节人生必修课，教给孩子。
谈及“偏见”，没有第二本书，比《杀死一只知更鸟》更为透彻，也更影响深远。
不同的人，相似的“偏见”之城
6岁小女孩斯考特·芬奇不会“自动”懂得：自己正生活在各式各样的偏见之中。
1933年的美国亚拉巴马州，梅科姆镇宛如一片放置在盖玻片上的标本，在时代的显微镜之下，显示出一个美国战后大萧条时期，一个南部小镇的保守、封闭与偏见。
在这个典型的熟人关系社会中，人与人之间按照远近亲疏关系、按照自己对世界的理解方式，彼此贴标签，彼此完成彼此的刻板印象，再各自认领，孤独地活在几乎不能与他人对话的生活方式里。
成年人多少能维持外表的体面，而孩子则按照成年人的偏见，理解她们的邻人与生活本身。
在6岁的斯考特看来，拉德利一家是“恶毒的幽灵”。
“人们都说，到了晚上，等月亮落下，幽灵就会出来，偷偷往别人的窗户里瞄。要是谁家的杜鹃花被寒流冻坏了，那准是他在上面哈了口气”。以及“他生吃松鼠，逮到猫也不会放过，所以他的手上总是血迹斑斑——如果你生吃动物，沾上的血洗都洗不掉。”
而坎宁安家的标签是“从不白拿的乡下人”。他们的生活方式多少与时代脱节，离群索居，每当不得不求助外部帮助，而又无法回报酬劳的时候，坎宁安家的人就会把一篓篓牛尾菜、青萝卜、冬青树树枝或是土豆，堆满帮助者的家门口。而更多时候，他们宁可拒绝帮助。
尤厄尔家则是镇上一个“特殊的群体”，“尤厄尔家族三代在梅科姆净干伤风败俗的事。在我（斯考特）的记忆中，这家人就没干过一件正经事”。
除了这些在梅科姆镇世代生活的白人家族之外，这里还有黑人族群，还有混血族群，后者以雷蒙德家为例，“黑人不接纳他们，因为他们有一半白人血统。白人也不接纳他们，因为他们有一半黑人血统。”
这就是小女孩斯考特生活的世界。
“世界上有四种人。有像我们和邻居这样的普通人，有像住在树林里的坎宁安家的人，有像住在垃圾场旁边的尤厄尔家的人，还有黑人。
问题是，我们这种人不喜欢坎宁安家的人，坎宁安家的人不喜欢尤厄尔家的人，尤厄尔家的人又憎恨和鄙视有色人种。”
在这个世界里，人与人之间，因为生活方式、因为肤色、因为看待事情的思维方式……这些可以无穷无尽列举的不同，将人群分类，彼此互相隔离，互相鄙视，互相憎恨，却又因隔离、鄙视和憎恨丢掉生活中的安全感，困在“我知道你们如何看待我，我知道你们都憎恶我”的敌对与挣扎中。
这个“世界”就是《杀死一只知更鸟》故事开始的地方。
从1933到2020，偏见从未退场
如果单从故事的角度说，很多具有时代特征的文化背景，现在看起来都已退场，但《杀死一只知更鸟》之所以不朽、被认为是一部“塑造美国”的文学作品，正是因为哈珀·李通过斯考特的见闻与成长，将“偏见”编码成一段人类文化中的基因，使但凡读过《杀死一只知更鸟》的人，都能在偏见发生的时候，警然惊觉，辨识出自己情绪中那种盲从的、情绪化的“偏见”。
所以在今年重看《杀死一只知更鸟》，突然就从这本“封神”了60多年的经典作品中，看出无数感触。
1933年的美国亚拉巴马州梅科姆镇，与2020年互联网上的全世界，当偏见发生的时候，哪一个时代是更落后的，哪一个世界是更封闭、更狭隘的，实际上并不取决于时间与空间的范围，而是取决于，我们对偏见警觉的程度，以及我们愿意与不同的人对话的心灵、理性对话的方式。
当我们在网络上随便判定一群我们并不真正了解的人，是“恶毒的幽灵”，那么很多贴标签式的冷漠、争执，甚至敌对就会持续发酵，而在更年轻的孩子中间，就会演化出种种关于“恶毒幽灵”的故事与传说，让站在争执两端的人，越来越不肯靠近去看，在不同思想观念、生活方式、价值取向背后，生活着的一个个真实的人。
如果《杀死一只知更鸟》只是描写一座偏见之城，那么这本书谈不上什么塑造心灵的意义。真正塑造心灵的是破除偏见的历程。
而在这本书里，一点点带领小姑娘斯考特逆着偏见的洪流走向人性彼岸的人，正是斯考特的父亲阿蒂克斯·芬奇。
斯考特的父亲阿蒂克斯·芬奇是一名白人律师，接了一宗为黑人“强奸犯”辩护的案子。这是一个从一开始就注定会输掉的官司，因为“黑人”身处偏见最底层。阿蒂克斯从接下案子的那一瞬间，便自动成为全村非议的焦点。
尽管在庭审中，阿蒂克斯抽丝剥茧式追问，剥开真相：一个长期在父亲压抑和虐待下的女孩梅耶拉，爱上了偶尔帮忙的黑人小伙子汤姆，冲动之下亲了汤姆的脸，却被她父亲当场发现。父亲暴打了梅耶拉一场，梅耶拉反口控告汤姆强暴。
在庭审现场，阿蒂克斯有一段对梅耶拉的剖析：
“
她没有犯罪，她只是打破了我们社会里的一个规矩，这个规矩虽然有些刻板，却由来已久。她很清楚自己犯了多么大的错误，但是她的欲望太强烈了，所以她执意破坏了规矩。
然后，她做了一件每个孩子都做过的事，她试图毁灭自己的罪证。
她犯罪的证据是什么? 汤姆·罗宾逊。一个活生生的人。
汤姆·罗宾逊的存在，每天都在提醒她，她做了一件在我们的社会中糟糕到无法形容的事:她，吻了一个黑人。
案情被还原到这里，斯考特和哥哥觉得父亲一定能胜诉，然而最后的结果却是，汤姆·罗宾逊仍被陪审团决议有罪，并在上诉前因为“试图越狱”，被击杀。
在整件案子里，“偏见”是超越法律的千钧重幕，当这幅重幕垂下的时候，事实、真相、法律都无法与之抗衡。偏见塑造社会“规矩”，偏见必然导致审判与处刑。
这是哈珀·李通过《杀死一只知更鸟》展示给我们看的东西：一旦我们执于偏见，则偏见能将我们带往何方。
阅读的意义：用一本书对抗“偏见”
《杀死一只知更鸟》非常经典，它获过普利策奖，被翻译成40多种语言，在世界范围内售出超过3000万册。
在这些“大数据”之外，它是美国图书馆借阅率最高的书，是美国青少年最喜爱的小说之一，也是美国知识分子最经常向青少年推荐的书之一。
在美国教育系统中，它不仅是美国大多数中学必读书之一，而且也在SAT（美国高考）的指定阅读书单之中。
为什么推荐青少年都要读一读这本书？因为大多数青少年正处于“斯考特”式的状态：较小的年纪，拥有更真诚的感知世界的能力，但对世界、对他人的辨别力尚且混沌。
他们有可能长成为梅耶拉，也可能长成为阿蒂克斯。那么在较小的时候读这本书，成为后者的概率，就能更大一些。
这是一本能帮孩子跳出狭隘见解，以更深刻的心灵，去重新看待这个世界的书。
书中有很多细节，在当下读来尤其觉得如无限镜像，照见了现实的隐喻。
一段写小孩子天真的残酷：
当斯考特和她的小伙伴希望通过各种方式引拉德利家的人出来时，他们有这样一小段对话：
（引拉德利家人出来）就好比让乌龟伸出头来……
那该怎么做呢?
在它的身子底下划根火柴。
在乌龟下面点火柴也太可恶了。
乌龟感觉不到的，笨蛋。
在很多时候，当我们被偏见锁定，我们都认为对方像感觉不到疼痛的乌龟，为了引他们伸出头来，就不惜在他们身体下面点燃火柴。
这段充满隐喻的对话，出现在《杀死一只知更鸟》的开头，而到了2020年，当这种残酷在网络世界上发生起来，简直不是隐喻，而是现实。
而父亲阿蒂克斯一次又一次告诉孩子们的是，不要用我们自己想象出来的道理，去跟别人打交道。
要懂得换位思考：
”
斯考特，如果你能学会一个简单的技巧，跟各种各样的人打交道就会顺利得多。要真正了解一个人，你就必须站在对方的角度去想问题…… 你必须钻进他的身体里面，用他的身体走路。
以及要有自己“独立”态度：
”
不要叫“黑鬼”，斯考特，这么说很粗俗。
在学校，所有人都这么叫。
那从现在起，从所有人中减少一个吧……
以及什么叫做勇敢：
”
我希望你能明白什么是真正的勇敢，并不是把枪拿在手里就是勇敢。而是你明明知道会失败，还是会去做，不管发生什么事情，你都会坚持下去。
以及，什么叫做宽容，即使在为偏见而战的时候：
”
这次可不一样，我们不是跟北方佬打仗，而是跟朋友较量。……但你得记住，不管造成多大的仇恨，他们仍然是我们的朋友，这里仍然是我们的家。
还有“平等”：
”
在这个国家时，有一种方式让一切人生来平等，有一种人类社会机会可以让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，就是法庭。我们的法庭有缺陷，但在这个国家中，我们的法庭是最伟大的平等主义者。在我们的法庭中，一切人都是生来平等的。
这是阿蒂克斯在法庭为汤姆做辩护时所作的一段高光讲演，阿蒂克斯于法律追求平等，却让读者心中播下信念，人类的社会应该在各个地方创造机会，让乞丐平等于洛克菲勒，让无知的人平等于任何大学的校长。
《杀死一只知更鸟》之所以有塑造心灵的意义，不仅是由于哈珀·李写透了“偏见”，更在于她在写尽偏见之悲剧的同时，给出了所有对抗偏见的答案。
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